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成为了解脱之因；如果以菩提心为动机去修定，则成为了成佛之因。只修禅定而不修菩提心，并不能令你成佛，也不属于大乘的修持。如果你连出离心也未有，则你的禅定修持根本未能算入佛法之修持之中，所以你的禅定既不会令你成佛，也不能令你解脱六道生死。要成就禅定，必须先具备六个先决修件：（一）住于有利修定之地方；（二）不执恋世间华衣美食等；（三）心常满足；（四）完全离弃世间俗事；（五）戒行清净；及（六）离弃欲求。依经...
祈竹仁波切
|开示|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0831184432.html
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比古人长，用的精神比古人多，为什么没有古人的成就呢？这时我们才恍然大悟，原来我们把基础疏忽掉了。 ◎问：怎样读经才能收到真实的利益？ 答：读经这个方法是修定，用读经的方法断烦恼。到你烦恼断了，心地清净...可以的，作为补助。初学者以修定为主，修清净心为主，一天用八小时来修清净心，修定；研究注解、注疏，研究经典的理论，一个小时，顶多两个小时足够了，那是补助。这个补助是怕自己老是在念，念到自己不开悟，念到...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22511475503.html
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非常适宜的方法：以安那般那（入出息念）直接观察自己气息的实相来修定，以毗婆舍那（内观）直接观察自己身心五蕴交互作用的实相来修慧。在这种定慧的具体实践下，人人皆可自净其意。在“心净则国土净”的原理下，人间...任何时候皆可修习）、直接性（此世就有具体的效果），而佛陀当年所教导的正法，便合乎这些要求。但由于时代的演变，佛陀灭后不同宗派间的相亘冲击，佛法中修定、修慧的方法也变得混杂不清了，因此，《毗尼母经》卷3说...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05311879309.html
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也很注重修定，以乾慧无定水之滋润，不能起作用也。而修定又必依持戒，如何由持戒之次第过渡到修定，敏公上师曾不止一次向我等慈悲开示，以后若有机会，当辟专文讨论。而修定如何与念诵结合，以及如何积累修定资粮，...
常愧
|智敏|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1922281868.html
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还说，“我们有些人修大威德金刚，什么是最大的威德啊？(顿一顿)最大的威德，就是慈悲啊！”(笔者按：以上开示非原话，为笔者重述其概要)。 敏公上师也很注重修定，以干慧无定水之滋润，不能起作用也。而修定又必依持戒，如何由持戒之次第过渡到修定，敏公上师曾不止一次向我等慈悲开示，以后若有机会，当辟专文讨论。而修定如何与念诵结合，以及如何积累修定资粮，敏公上师更是依海公上师传承，有极为细致全面的教授。敏公...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593842170.html
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修定的方便，不过不像显教的默座无为而已。然而，他以三密为用，其身密与显教的观色相当，语密与显教的观息相当，意密与显教的观心相当，只是密教比显教更注重充分发挥这色、息、心的不空的妙用。因此，在定的方便上有...摈除一切欲望和烦恼，专思四谛、十二因缘，以窥见法，获得智慧解脱，这是学佛的最终目的。 在学佛的四个过程之中各有三学，当然就各有一种智慧。从信上持戒修定可证闻所成慧，简称闻慧，可见大日如来的等流身；从解...
熙明 整理
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21085563393.html
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布施、若持戒、若修定、若随喜，是菩萨摩诃萨随喜福德，与一切众生共之，同向阿耨多罗三藐三菩提，其福最上、第一、最妙、无上、无与等者。何以故?声闻、辟支佛及一切众生布施、持戒、修定，随喜为自调、、为自净、为... 菩萨自念：我应与一切众生乐，而众生能自行福德，是故心生欢喜。而一切众生行善，与我相似，是我同伴，是故随喜。诸菩萨摩诃萨，于十方三世诸佛，及菩隆、声闻、辟支佛，及一切修福众生，布施、持戒、修定，于此...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22430466322.html
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必然逐渐进步。增加定力的方法很多，若是有时间，可以去静坐禅修。若是没有时间，在日常生活中只要工作不是百分之百占有你的心的话，就可以修定。因为解脱所需的"定"只是未到地定而已，不需深定。在平常生活起居中就可以练习了。 数息、念咒、念佛名号等等，都可以修定。随时随地，走路、坐车、开车、等人皆可以修定。否则，早上静坐一会，晚上静坐一会，其它的时候，都是在做相反的事情，就好像往前跑两步，往后退三步，...
李恒銊教授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00323269353.html
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穷困潦倒、饥寒交迫的日子，哪有心思学佛修行呢?修福慧是永久的事，不是三两天的事情，正如普贤菩萨告诉我们”所修福慧恒无尽”的道理。
“定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏”。我们不仅要修福慧，还要修定、...定能生慧。一个有定力的人，他的妄念和烦恼就比较少，修定为了开发智慧，智慧开发出来，我们才有能力认识人生和宇宙的真相。这样我们就不会被世间的假象所迷惑。一个有智慧的人，他可以征服世间所有的一切，而不被...
济群
|济群|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2208122853.html
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心思学佛修行呢?修福慧是永久的事，不是三两天的事情，正如普贤菩萨告诉我们”所修福慧恒无尽”的道理。 “定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏”。我们不仅要修福慧，还要修定、方便和解脱。定，是禅定。我们念佛也是...和烦恼就比较少，修定为了开发智慧，智慧开发出来，我们才有能力认识人生和宇宙的真相。这样我们就不会被世间的假象所迷惑。一个有智慧的人，他可以征服世间所有的一切，而不被世间所有的一切所征服。 一个真正有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373745086.html